 |
број 2 доноси:
|
| |
|
 |
УВОД - Сурове поруке ђачке
Поздрављамо вас новим примерком нашег и вашег гласника на српском језику. Прве, скромно подељене ра-дости стартног броја „Слова”, на жалост, у доброј мери су нам засењене суровим сликама и порукама о реалности онога што се зна, а готово прећуткује - све мањег броја српских ученика који, уз потпору велике одважности и праве храбрости родитеља и наставника, истрајно уче на матерњем језику.
Сурова сведочанства свега виђеног и доживљеног у време наменских посета, поводом првог броја „Слова”, основним школама „Браћа Рибар” у Табановцима, „Светозар Марковић” у Старом Нагоричану и „Вук Караџић” у Куманову, просто нагоне на озбиљнија размишљања о поукама пред којима се не може остати равнодушан. У поменутој кумановској школи, на пример, наставу на српском језику прате још само двоје основаца - Ненад Љубисављевић и Марија Бранковић, из 8. разреда. И, ту са њима, извесно је, престаје настава на српском језику. Јер, првачића, а и свих осталих, више нема. Није се овде године, уписао више ни један једини ученик за наставу на српском језику. Наравно, и Срби деле невеселу судбину осталих и у Куманову, све је мање деце у школама уопште, али своју децу уписују у одељења са наставом на македонском језику.
Слика у одељењу, са само два ученика, са наставом на српском, као у некој школи забачених планинских села, у тешкој забити, а не у градској средини, делује дирљиво и готово до суза болно. Но, истовремено и некако – достојанствено. Са неким сетним и загонетним осмесима на лицима, та преостала два „осмака” из свог „одељења” са наставом на српском језику, као да су ту „на бранику”, у одбрани језика нашег насушног. Из својих клупа, „као да стоје”, тихо, запањујуће мудро за своје године, помно мотре на све што их сналази, не обазирући се и не размишљајући о „историјској мисији” коју исписују у тој школи, као последња „два ђака на српском”.
Тешко је, у магновењу, ту на трен, свести „рачуницу” и сачинити праву анализу. Тек, овај сусрет, хтели не хтели, оставља сурову поруку ђачку, жежен печат, „ожиљак” урезане успомене на ову децу. Жртвујући удобност суседних одељења, са многим ограничењима, ето, проводе последњу школску годину основног образовања, у школи са именом нашег реформатора - Вука Караџића. Одолевајући стихији данашњице, у граду у коме је, по званичним статистичким подацима, велики број Срба, њих двоје, Марија и Ненад, остају верни и доследни - бар засада, колико им је дозвољено. Неко ће се сетити да су они, ето, последњи следбеници богате просветне, духовне и културне прошлости српства, наше књижевности, на-ших славних предака, од Светога Саве, до плејаде наших истакнутих просветитеља, стваралаца, песника... али и свих осталих племенитих људи нашег рода, који постижу истакнуте резултате на свим пољима живота. Зато, можда и нису претерана размишљања да тој деци, уз преко потребне књиге на српском, треба доделити и знатно већа признања. Јер, са својим родтитељима и наставницима, они то заиста и заслужују.
Свесни смо чињенице, да ће, уз све остало, можда и због, овога, „Слово”, већ на старту бити и на удару најразличитијих критика - позитивних и негативних. Но, свеједно, остајемо отворени за сугестије, које свакако прихватамо, као и чињеницу, да је нешто морало да буде саздано и покренуто како би било подложно разматрању.
Ова деца из поменутих школа, као и она остала, која и даље, како тако, прате наставу и на српском језику, заслужују знатно више подршке одраслих.
„Слово” отвара простор за иницијативу и акцију. Ту је пре свега због деце, али и свих осталих. А, постојеће сурово стање у образовном систему, везано за Србе у Македонији не оставља простор за мирење са хроничном апатијом и равнодушношћу. ↑
Милутин Станчић |
 |
|

|
ГОДИШЊИЦЕ:
Комеморативни скупови у Битољу поводом годишњице пробоја Солунског фронта
ПОМЕН СРПСКИМ ЈУНАЦИМА
На српском и француском војничком гробљу у Битољу, где почивају погинули ратници из Првог светског рата, у петак, 28. септембра 2007. године, одржани су комеморативни скупови поводом 89. годишњице пробоја Солунског фронта 1918. године.
Дужну пошту погинулим рат-ницима двеју савезничких војски одале су државне делегације амбасада Србије и Француске у Скопљу, града Битоља, представници Друштва за неговање традиција ослободилачких ратова Србије до 1918. године, српских асоцијација у Македонији...
На српском војничком гробљу, после много година, протојереј ставрофор Српске православне цркве Петар Илић одслужио је парастос палим ратницима.
- И ово обележавање годишњице славних битака пресудних за пробој Солунског фронта и успешно окончање Првог светског рата, као и многи други значајни датуми из историје ослободилачких искушења српског народа, прилика је да се ода дужна пошта и помен нашим страдалим војницима, нашим прецима, француским савезницима, али и понови поука потомцима, - изјавио је после парастоса у Битољу, конзул амбасаде Србије Миливоје Ђурђевић.
Он је подсетио на значај историјских вредности посебно српско – француског савезничког ратног пријатељства, које је очувано упркос бројним каснијим искушењима.
Указао је да само на српском војничком гробљу у Битољу почива више од 1.320 ратника погинулих на југозападу Македоније, махом непосредно пред и за време пробоја Солунског фронта.
- У костурници на Кајмакчалану, на највишој коти Ниџе планине, високој 2.521 метар изнад мора, крај спомен капеле, почива више од 4.400 ратника, погинулих у истим операцијама. Многи наши ратници су сахрањени и на 20-так војничких гро-баља у околини Битоља – у Скочивиру, Живојну, Бачу, у долини реке Црне - каже Ђурђевић.
Поводом обележавања 95. го-дишњице Првог балканског рата и 89. годишњице пробоја Солунског фронта, претходно, 22. септембра, у организацији Српско - македонског друштва „Срма”, комемаротивне скупове на српском и француском војничком гробљу у Битољу одржали су представници Амбасаде Србије у Скопљу, Српског националног савета у Македонији, Савеза потомака ратника Србије и Удружења ратних добровољаца од 1912. до 1918. године као и представници локалне самоуправе Битоља.
На историјске ратне чињенице које су одлучиле исход Првог светског рата говорио је председник Савеза потомака ратника Србије, пензионисани пуковник Љубомир Марковић.
Нарочитим залагањем и ангажманом чланова „Срме” ове године су уређена запуштена војничка гробља у Скочивиру, Добровени, Бачу, Живојну, затим на Грунишком вису, где је погинуо чувени српски војсковођа Војин Поповић – војвода Вук, као и код спомен чесме на локалитету Милетина коса, подно Кајмакчалана...
О тим активностима и настојањима да се у наредној години, када се обележава 9. деценија од пробоја Солунског фронта и остала војничка гробља уреде, говорио је председник друштва „Срма” Драгиша Страхињић.
Пригодан комеморативни скуп поводом 95. годишњице Првог балканског рата, одржан је 30. септембра 2007. године код Спомен костурнице у Удову, надомак Ва-ландова, на крајњем југу Македоније. ↑
Записи са Кајмакчалана
Председник Српско – македонског друштва „Срма” из Битоља, Драгиша Страхињић, који је предводио акције чишћења и уређења војничких гробаља у долини реке Црне подно Ниџе планине описује тужне слике обележја некадашњих стратишта храбрих ратника.
Једно од њих је и место погибије команданта добровољаца на фронтовима 1916. године Војина Поповића, чувеног војводе Вука, на локалитету Грунишки вис, где се налази и спомен плоча.
После погибије војводе Вука стале су све припремне операције на том ратишту уочи пробоја Солунског фронта, а настављене су тек 1918. Године.
На локалитету Милетина коса, испод Кајмакчалана налази се једна мала спомен чесма саграђена као својеврстан запис горштачке руке српског сељака на којој су у камену уклесани стихови: „Минуће године, векови ће проћи, али теби чесмице нико неће доћи. Али, доћи ће сени палих другова, урликом вукова и треском громова да певају о слави српских пукова”, каже Страхињић. ↑
|
 |
ИНТЕРВЈУ:
Кад уметност превагне
Боро Рудић је рођен 1954. године у Кочанима. Дипломирао је на Електро техничком фа-култету у Скопљу, где живи и ради. Уметничком фотографијом се веома успешно бави више од три деценије
- Господине Рудићу, уметничком фотографијом, се бавите пуне три деценије, како се кроз тај период стицања искуства у том домену стваралаштва добијају „звања” и „категорије”, будући да сте изузетно цењени члан жири комисија које оцењују рад других уметника из те сфере ?
- Уметничком фотографијом се бавим још из студенстких дана. Активно сам сарађивао и обишао бившу Југославију, дружио се са људима из ове бранше.
Хтео бих да напоменем да су фотографи Македоније удружени у Савез. Преко клубова, или самостално, укључени су у фото Савез Макледоније. Са својим ангажманом сам почео као члан ЕЛЕМ-а, као организатора изложби по читавој тадашњој Југославији, у Србији, Хрватској, Босни, наравно и у Македонији. Функционисање ове организације је засновано на принципу добијања пропозиција, нешто слично као у шаху. Актив-ностима се скупљају и стичу поени на основу примљених, награђених радова... На основу свега, добијају се звања, као у шаху, по категоријама, прва, друга категорија итд.У уметничкој фотографији сам нешто више од 30 година, и дан данас излажем.. .
Ове године сам, у. јуну имао самосталну изложбу у Чачку, затим у августу био у Лесковцу. У Београду сам у јуну имао дигиталну презентацију. Активно сарађујем са члановима клуба, едуцирам и учествујем у жири комисијама на изложбама у Србији.
- Шта бисте издвојили као најзначајнији домет у досадашњем раду, шта Вас преокупира, где је ту место рекламним радовима ?
- У принципу се бавим арт - фотографијом и адвертајзинг фотографијом, дакле, рекламном фотографијом. Почео сам са арт-фотографијом, уметничком фото-графијом, то ми је и дан данас примарно и веома важно, јер то једноставно тако осећам, доживљавам и живим, пуним плућима. То волим и то ме испуњава. Јер, човек ради управо оно што жели. Не кажем да је то калуп за све послове, али, овде је реч свакако о уметности. Не бих да издвајам сада ништа посебно, иако је доста тога урађено. Оно што вреди остаће, оно друго се заборавља, иако и сам правим одређене разлике. Издво-јио бих, можда, ево, самосталну изложбу у Истамбулу, затим у Солуну, која је била доста запажена међу уметницима и широм публиком у Грчкој. Самосталне изложбе су нешто посебно, док сам рецимо, имао преко 200 излагања на заједничким изложбама.
- Завршили сте Електротехнички факултет у Скопљу, а потом сте наставили са „паралелним” ангаж-маном на хобију који Вам изгледа много значи. Како сте ускладили основни позив и љубав према уметничкој фотографији?
- У пуном јеку младости, нешто после двадесете године, доживео сам први додир са фотографијом. Знате како, можда су баш зато техничке дисциплине много егзак-тне. Свака унија има свој пресек, све има своју математику и логику, док је фотографија, или, тачније уметност, нешто имагинарно што излази из ових већ поменутих оквира, и управо их то чини изазовним, лепим и неограниченим.
Познајем пуно људи у тој уметничкој бранши, који су управо дошли из тзв. техничког подручја, из техничких дисциплина. Човек заправо тражи вентиле да се издува, да изађе из шаблона, којих је све више и више у данашњици. А ето, мени је се љубав за фотографијом јавила на факултету. Одмах сам почео са арт - фо-тографијом. Занимљиво је да сам прве „фо-тографске” кораке начинио са једним старим, очевим фотоапаратом, Кодаком, покушавајући да направим прву фотографију, која би могла да се закачи на зид. Био сам потпуно без искуства, али сам знао да ћу остати уз фотографију.
- Како успевате да ускадите толико обавеза, данас, када је у јурњави свакодневице свакоме проблем - време ?
- Колико и да имам редовног посла, не одступам ни за промил од уобичајених активности не запос-тављајући ни ентузијазам. Увек може да се нађе време за било шта да се ради у животу. Е, сада то, можда, кошта: било на уштрб краћег сна, ускраћеног уживања у фудбалу, забавама у вечерњим терминима, необавезним дружењима, „губљења времена”, али, то је то. Ту заправо долази до изражаја и самоиспитивање. Да ли човек који ради толико много, може успешно да изађе на крај са свим овим споредним стварима са којима се сусрећемо у нашем захукталом животу - каже Боро Рудић. ↑
М. С. |
 |
ПРАВОСЛАВЉЕ
Свети апостол Тома
Родом беше из галилејског града Панеаде. Један је од дванаесторице великих апостола и једини међу њима који није крио своју сумњу у Васкрсење Христово. Кроз ту његову неверицу, добили смо нову потврду тог чудесног догађаја, јер се васкрсли Господ јавио ученицима да би уверио Тому, са речима: "Пружи руку своју и метни у ребра моја и не буди невјеран него вјеран". На те речи Тома узвикну: "Господ мој, Бог мој" (Јов. 20)! Овај догађај који се збио, потврђује истинитост васкрсења Господњег, јер је Он заиста васкрсао и јавио се ученицима својим, али не као привиђење, већ у истом телу у ком пострада ради нашег спасења.
Након вазнесења Господа Христа на небо, и силаска Светог Духа на апостоле, они бацише коцке да одлуче куда ће који да иде и да проповеда. Светоме Томи паде коцка да иде у Индију и да тамо, незнабоштвом помрачене крајеве прос-вети и научи народ истинитој вери. Био је тужан што одлази тако далеко, али охрабрен Господом, успео је да обрати много народа у хришћанску веру, установи Цркву и постави свештенике и епископе. Између осталих обрати Тома и две сестре, жене двојице кнежева индијских, Тетрија-ну и Мигдонију. Због вере су обе ове сестре биле намучене од својих мужева, али ослободише се брака и поживеше богоугодно до краја живота. Ту је и пример Дионисија и Пелагије, који су били верени међусобно, али када чуше апостолску проповед не саживеше се, но се посветише подвигу. Пелагија пострада као мученица за веру, а Дионисије беше постављен за епископа.
Кнез Муздије, коме је апостол Тома крстио жену и сина Азана, наредио је својим војницима да убију овог Светог Апостола, те га они избодоше копљима. Тако сконча свој земни живот, свети апостол Тома, пострадавши за веру, мученичком смрћу.
Али пре смрти, догоди се и са њим као и са осталим апостолима, који су неком чудесном силом били пренети у Јерусалим да би присуствовали погребу Пресвете Богородице, Деве Марије. Закаснивши на погреб, апостол Тома горко заплака, те на његову молбу отворише гроб Свете Пречисте Деве Марије, али њеног тела не беше у њему, јер Господ узе тело Мајке Своје и пресели га у Царство небеско.
Дали случајно или са намером, апостол Тома би изабран да нам прво својим неверовањем потврди и утврди веру у васкрсење Христово, а потом и да нам открије чудесно прослављање Мајке Божије. ↑
Света Петка
Ова славна угодница Божија роди се у граду Епивату (Пиват - по турски Бојадис), који се налазише између Силинаврије и Цариграда. Она беше српског порекла, из имућне и веома побожне породице. Имала је брата, који се звао Јевтимије, и који се замонашио веома млад, а касније би изабран за епископа Мадитског. Још као девојчица, док је са мајком одлазила у цркву и чула речи Божанског Јеванђеља:"Ко хоће за мном да иде нека де одрекне себе и узме крст свој и за мном нека иде" (Мк. 8,34), она свим срцем припаде Господу и када одрасте придружи се плејади благочестивих угодника Божијих. Након смрти својих родитеља, ова света девица жељна подвижничког живота напусти родитељски дом и оде у Цариград, а затим се запути у пустињу Јорданску, где се Христа ради подвизавала све до старости своје. У доба позне старости послуша глас Анђела Божијег, остави пустињу и врати се у свој родни град, Епиват. Ту она поживе још две године у непрестаном посту и молитви, па се представи Богу у 11 столећу. Њено тело би од стране верних сахрањено по хришћанским обичајима, али не на градском гробљу већ издвојено од других. По промислу Божјем, који хтеде да прослави угодницу своју, откри њене свете мошти после много година и то на веома чудесан начин. Њене чудотворне мошти преношене су у току времена много пута. Најпре у Цариград, па одатле у Трново, да би опет биле враћене у Цариград, а из Цариграда у Београд. Сада се свете и чудесне мошти, Свете петке налазе у румунском граду Јашу. У Београду се налази чудотворна и лековита вода (агаизма) ове светитељке, која лечи све болеснике, који са вером у Бога и љубављу према овој светитељки прилазе к њој. ↑
Св. апостол и еванђелист Лука
Родом је био из Антиохије Сиријске. Још у својој раној младости изучио је грчку филозофију, медицину и живопис.
У време деловања и рада Господњег овде на земљи, лицем у лице срео се са Спаситељем, чуо је Његову спасоносну науку и био је сведок чудесних дела Његових. Због тога, његово срце се испуни Божанском мудрошћу и Божанским знањем, поверова у Истинитог Бога и би увршћен у седамдесет апостола и би послан да проповеда Божанско Јеванђеље у свету.
Заједно са Клеопом указа му се Васкрсли Исус, Господ наш, на путу за Емаус (Лк. 24). По силаску Духа Светога на апостоле, Лука се врати у Антиохију и тамо постаде сатрудник апостола Павла, путујући свуда са њим у Рим, и обраћајући у веру Христову Јевреје и незнабошце.
Написао је јеванђеље на молбу многих хришћана око 60-те године, а по мученичкој смрти апостола Павла поче да проповеда Јеванђеље Христово и по Далмацији, Италији, Македонији и другим местима.
Његово дело огледа се и у томе што је живописао иконе. И то икону: Пресвете Богородице (три иконе), и иконе светих апостола Петра и Павла. Због тога се и сматра оснивачем хришћанског иконописа. Ни старост га није могла спречити да путује Светом и шири Јеванђеље. Про-поведање је наставио у Ливији, горњем Мисиру, одакле се вратио у Грчку, где је наставио са обраћењем људи у хриш-ћанску веру. Написао је и многа дела Апостолска, која је посветио Теофилу, кнезу Агаје. Упокојио се у 84 години овоземаљског живота, када су га злобни незнабожци ставили на муке и обесили о једну маслину у граду Теби, Христа ради. Његове свете мошти пренете су у Цариград за време цара Констанција, сина знаменитог и светог цара Константина. ↑
ПРАВОСЛАВНИ КАЛЕНДАР ЗА ОКТОБАР |
Дан нови стари празник |
понедељак 1.окт (18.сеп) Свети Евменије Гортински; света мученица Ариадна |
уторак 2.окт (19.сеп) Свети мученици Трофим; Саватије и Доримедонт |
среда 3.окт (20.сеп) Свети великомученик Јевстатије - пост |
четвртак 4.окт (21.сеп) Свети апостол Кодрат (Оданије Воздвижења) |
петак 5.окт (22.сеп) Свети свештеномученик Фока и свети пророк Јона - пост |
субота 6.окт (23.сеп) Зачеће светог Јована Претече и Крститеља - Задушнице |
недеља 7.окт (24.сеп) Света првомученица Текла; преп. Симон, краљ Владислав и преп. Давид |
понедељак 8.окт (25.сеп) Преподобна Ефросинија; свети Сергије Радоњешки |
уторак 9.окт (26.сеп) Свети апостол и јеванђелист Јован Богослов |
среда 10.окт (27.сеп) Свети мученик Калистрат - пост |
четвртак 11.окт (28.сеп) Преподобни Харитон Исповедник |
петак 12.окт (29.сеп) Преподобни Киријак Отшелник - Михољдан - пост |
субота 13.окт (30.сеп) Свети свештеномученик Григорије и свети Михаил Кијевски |
недеља 14.окт (1.окт) Покров Пресвете Богородице |
понедељак 15.окт (2.окт) Свети свештеномученик Кипријан и преподобни Андреј |
уторак 16.окт (3.окт) Свети свештеномученик Дионисије Ареопагит |
среда 17.окт (4.окт) Свети Стефан и преп. Јелена-Јелисавета (Штиљановић) - пост |
четвртак 18.окт (5.окт) Света мученица Харитина; свети свештеномученик Дионисије |
петак 19.окт (6.окт) Свети апостол Тома - Томиндан - пост |
субота 20.окт (7.окт) Свети мученици Сергије и Вакхо - Срђевдан |
недеља 21.окт (8.окт) Преподобна Пелагија и преподобна Таиса |
понедељак 22.окт (9.окт) Свети апостол Јаков; свети Стефан српски (Слепи) |
уторак 23.окт (10.окт) Свети мученици Евлампије и Евлампија |
среда 24.окт (11.окт) Свети апостол Филип и свети Теофан Начертани - пост |
четвртак 25.окт (12.окт) Свети мученици Тарах, Пров и Андроник |
петак 26.окт (13.окт) Свети мученик Карп; света новомученица Злата Мегленска - пост |
субота 27.окт (14.окт) ПРЕПОДОБНА МАТИ ПАРАСКЕВА - СВЕТА ПЕТКА |
недеља 28.окт (15.окт) Свети свештеномученик Лукијан и преподобни Јевтимије |
понедељак 29.окт (16.окт) Свети мученик Лонгин Сотник |
уторак 30.окт (17.окт) Свети пророк Осија; преподобномученик Андреј Критски |
| среда 31.окт (18.окт) Свети апостол и јеванђелист Лука - СВЕТИ ПЕТАР ЦЕТИЊСКИ - пост |
↑
↑
|

|
ОБРАЗОВАЊЕ
Десетка за старт
Ова акедемска година на Скопском универзитету биће запамћена, између осталог, по новој студијској групи за српски језик и књижевност, основаној на Филолошком факултету “Блаже Конески”.
После много година створени су услови да се у Македонији оспособи високо образовни стручни кадар, пре свега за потреба наставе на српском језику. Уписани студенти, њих 24,су углавном без претходног познавања српског језика, али ће током четворогодишњег школовања када буду стекли диплому професора српског језика бити оспособљени за наставу, лекторски и преводилачки рад - истиче Чеда Стоименовић, професор српског језика на Филолошком факултету у Ско-пљу. Обраћајући се својим младим колегама, професор Стоименовић је казао да постоје велики планови за развој ових студија, све у циљу очувања српског језика на овом простору. Скопски Филолошки факултет официјализирао је сарадњу са Филолошким факултетима у Београду, Новом Саду и Нишу, а од пре неколико месеци и са Катедром за српски језик у Косовској Митровици.
Договор о сарадњи подразумева и размену професора и студената, па се убудуће може очекивати да овдашњи студенти један део студија проведу и у Србији.
За старт ове студијске групе основна литература обезбеђена је преко Амбасаде Србије у Р. Македонији, од Института за српски језик и Завода за уџбенике и наставна средства из Београда, а одређен број књига очекује се ускоро и од Матице српске из Новог Сада. За генерације које долазе добро би било оформити и одељак за књиге на српском језику, у оквиру постојеће библиотеке на факултету, предложио је професор Стоименовић, који се нада да ће се фонд књига увећавати сваке наредне године, пре свега кроз донације из Србије.
Студенти овог новоформираног смера стидљиво истичу да им се српски језик допада, али да га не познају довољно. Они, српског порекла желе да очувају језик својих прадедова, али већина других, каже да су контакт са српским језиком остварили углавном преко електронских и штампаних медија из Србије.
Многи од њих су већ боравили у Србији и тамо развили искрена пријатељства, па је можда и то разлог што су на опште изненађење својих родитеља пожелели да сту-дирају управо тај “српски језик са меким Л”.
Било како било, у овом тренутку, оснивање ове сту-диске групе је од огромног значења за очување матерног језика у Македонији, због тога бисмо сви морали бити задовољни и захвални студентима и професорима Филолошког факултета у Скопљу.
ДЕСЕТКА ЗА СТАРТ! ↑
Биљана Тодоровић Георгиевска
|

 |
ПОСЕТИЛИ СМО
Госпођа Розита Благојевић, директорка Основне школе „Браћа Рибар” у пограничном селу Табановце, на крајњем северу Македоније, на челу наставничког мултиетниког тима, како је у разговору за „Слово” објаснила, буквално је у сталној борби са обиљем радних тешкоћа везаних за нормално одвијање наставе по новом програму, посебно у одељењима на српском језику.
Колико је ученика ове школске године у Вашој школи?
Ове године имамо укупно 290 ученика, од којих 60 наставу похађају на српском језику. У вишим разредима имамо комбиновано одељење 6. и 7. разреда са 8 ученика, а остатак сачињавају ученици у комплетним одељењима, њих 52. Настава на српском језику се одвија у централној школи у Табановцима, али имамо и 6 ученика у подручној школи комбинованог одељења од 1. до 4. разреда.
Један од хроничних проблема који се сагледава и у Вашој школи јесте прелазак ученика, после 4. разреда, из српских у македонска одељења. Шта је, по Вама, основни разлог за то превремено напуштање наставе на матерњем српском језику ?
Постоји више разлога који објашњавају позадину овог проблема. Ту пре свега мис-лим на недостатак уџбеника. У том погледу се, буквално сваке године, понавља иста прича. Родитељи су, рецимо, сада ишли у Скопље у издавачку кућу „Просветно дело”, како би на лицу места решили проблем недостатка уџбеника на српском. На жалост, сви су добили „стари” одговор - да је штампање за тако мали број ђака неисплатлив, између осталог каже Розита Благојевић.
Истовремено додаје да су ученици и наставници у одељењима на српском језику, до сада користили старе уџбенике. Но, проблем је са овом школском годином додатно оптерећен новим наставним програмом, па је сада веома тешко ускладити и спровести успешну наставу.
Преостаје нам обавеза сналажења у буквалном смислу те речи. Зато се консултујемо са колегама у Основној школи „Светозар Марковић” у Старом Нагоричану, са колегиницом, директорком те школе, као и са осталим наставницима који предају на српском језику. Вишак уџбеника међусобно размењујемо, али је коначно решење тешко пронаћи. Успоставићемо још једном комуникацију и са људима у издавачкој кући „Просветно дело” у Скопљу, да бисмо некако превазишли баријере са искреном надом да ћемо успешно решити проблем.
Да упркос свим тим тешкоћама, ипак, успевате да постигнете и завидне резултате, потврђује и омладинска награда града Куманова која Вам је додељена лане. Како доживљавате то признање ?
У школској 2006/2007. години наша школа је добила ово истакнуто признање, које општина Куманово додељује сваке године. Заиста вам морам признати да је то највеће признање ове општине које смо добили. Веома сам поносна и задовољна, да је после толиких година рада, једна тако лепа и вредна награда, коначно, „стигла” и овде, у наш колектив. То је, свакако, резултат свих нас у школи, плод заједничких напо-ра које свакодневно улажемо, - каже директорка Благојевић.
Она посебно указује на чињеницу да је основна школа Браћа Рибар једина установа тог степена образовања у општини Куманово, где се настава изводи на македонском, српском и албанском језику.
Сматрам да је ова мултиетничност наше право богатство, и доказ, да и поред свих проблема и потешкоћа, не престајемо да предано ради-мо, уверени у могућност постизања још бољих резултата у наредном периоду.
Поред свих наведених недаћа, које, ето, у ходу решавамо, или превазилазимо, велики проблем нам је свакако и недостатак сале за физичко васпитање. Школа има стару фискултурну салу, али је она, на жалост, запуштена и ван употребе. Здање ове школске установе је изграђено 1964. године, а фискултурна сала је временом оронула и сада је ван употребе. Ту се настава више не изводи. Посебан проблем се намеће зими, када деца заиста немају никакве услове за нормално одвијање наставе. Разумљиво, то је велики хендикеп за све нас, децу посебно.
Поред наставе у тој сали су се одвијале и разне друге културне манифестације и пригодне приредбе, тако да су корист од ње имали и остали житељи Табановаца.
Каква је сарадња са локалном самоуправом, будући да сте према новим законским одредбама у многоме, пре свега финансиски, зависни од општине ?
Добра је сарадња и комуникација са локалним властима. У координацији радимо и на неким пројектима. Ту бих свакако поменула и чињеницу да је сарадња и са осталим становништвом на задовољавајућем нивоу. Житељи Табановца су заиста племенитог карактера, добри, вредни и доброћудни људи. Хтела бих да истакнем нашу захвалност због њихове спремности да све проблеме, увек кад је то могуће, заједнички решавамо, за добробит пре свега деце, али и свих нас, закључила је директорка Розита Благојевић. ↑
Ж. М |

 |
Моја мајка
Од дана када сам се родио
мојој мајци срећу сам створио.
Иако сам био треће дете
воли ме од главе до пете.
Цели живот мени је посветила
да би мене усрећила.
И у добру и у злу
остаћу увек уз њу.
Кад сам болестан био
увек сам се на њу ослонио.
Па и кад сам погрешио
она ми се смешила. ↑
Ненад Љубисављевић
VIII-1 разред ОШ „Вук Караџиќ“, Куманово
једна од награђених песама на
Дечјем литерарном фестивалу „Ракатки“ одржаном у Скопљу.
|
Моје жеље
Хтела бих да имамо крила
па да полетим високо
високо, највише што се може,
као бели млади соко.
Да прелетим цео свет
тражећи најлепши цвет,
мами ћу, на поклон га дати
и пољупце с њиме послати.
Кад би имала неку чаробну моћ,
само један дан и макар једну ноћ,
сви би били: задовољни, срећни,
а песма, радост и смех вечни.
Свуда ће љубав тада да царује,
а децу ће свако срећом да дарује. ↑
Николина Нешковић
III разред ОШ „Св. Кирил и Методиј“,
село Кучевиште
Моја општина
Моја општина
допада се свима,
одличних услова за
живот у њој има.
Људи се баве
пословима разним,
стварају имања
чине живот красним.
Лепо је живети
и радити у њој,
моја је општина,
Највећи понос мој.
↑
Лиле Нешковић
III разред ОШ „Св. Кирил и Методиј“,
село Кучевиште
|
|
|
Октобар
Оголело топоље
Трактор жури у поље.
Ратар сеје пшеницу
Спрема хлеб за дечицу.
Гладне вране вазда
круже изнад бразда.
Греје сунце зубато
Пада воће у блато. ↑
Добрица Ерић |
Материна маза
Има дете у селу,
Име му је Лаза,
Ал` га зову друкчије –
Материна маза.
Кад сва деца устану,
Он и онда спава,
Кад му кажу: „Устани!“
Њега „боли глава“.
Кад устане не уме
Да се сам обуче,
Не сме да се умије,
Иште воде вруће.
Кад га жуљи ципела,
Он ципелу туче,
Тад га рука заболи,
Па онда јауче.
Кад му даду јабуку,
Он би хтео шљива,
Кад му пруже погачу,
Онда би кољива.
Кад се мало огребе,
Плаче и запева:
„Јао, јао помагај,
Изић` ће ми црева!“
Кад је суво, замеси
Блата па се каља,
Кад га мати покара,
Легне па се ваља.
Кад му успу таране,
Он би јео риба,
Кад се рибе наједе
Тад га „боли тиба“.
Па зато га не зову
По имену: Лаза,
Већем јадно, жалосно:
Материна маза! ↑
Јован Јовановић Змај, 1872. године
|
|
 |
О ЈЕЗИКУ
Завештање Стефана Немање о језику
Реч Стефана Немање (оца Симеона) изговорене на са-мртничкој постељи, које је записао његов најмлађи син Растко, Свети Сава (из књиге Завештање Стефана Немање писца Милета Медића)
Чувајте, чедо моје мило, језик као земљу. Реч се може изгубити као град, као земља, као душа. А шта је народ - изгуби ли језик, земљу, душу? Не узимајте туђу реч у своја уста. Узмеш ли туђу реч, знај да је ниси освојио, него си себе потуђио. Боље ти је изгубити највећи и најтврђи град, него најмању и најнезнатнију реч свога језика. Земље и државе не освајају се само мачевима, него и језицима. Знај да те је туђинац онолико освојио и покорио, колико ти је речи поткрао и својих натурио.
Народ који изгуби своје речи престаје бити народ. Постоји, чедо моје, болест која напада језик као зараза тело. Памтим ја такве заразе и морије језика. Бива то најчеш-ће на рубовима народа, на додирима једног народа с другим, тамо где се језик једног народа таре о језик другог народа. Два народа, мило моје, могу се бити и могу се мирити. Два језика никад се помирити не могу. Два народа могу живети у највећем миру и љубави, али њихови језици могу само ратовати. Кад год се два језика сусретну и измешају, они су као две војске у битки на живот и смрт. Док се год у тој борби чује и један и други језик, борба је равноправна, кад почиње да се боље и више чује један од њих, тај ће превладати.Најпосле се чује само један. Битка је завршена. После изгубљеног језика нема народа. Знај, чедо моје, да та битка између језика не траје дан-два, као битка међу војскама, нити годину-две, као рат међу народима, него век или два, а то је за језик исто тако мала мера времена као за човека трен или два.
Зато је, чедо моје, боље изгубити све битке и ратове, него изгубити језик. После изгубљене битке и изгубљених ратова остаје народ. После изгубљеног језика нема народа. Језик је, чедо моје, тврђи од сваког бедема. Кад ти непријатељ провали све бедеме и тврђаве, ти не очајавај, него гледај и слушај шта је са језиком. Ако је језик остао недирнут, не бој се. Пошаљи уходе и трговце нека дубоко зађу по селима и градовима и нека само слушају.
↑
* * *
“Народ који изгуби своје речи престаје бити народ“
из Завештања Стевана Немање
“По њему си све што јеси”
Петар Прерадовић
Повратак међу речи
Оно што ме у повременим поврацима у домовину највише радује и увек изнова узбуђује јесу речи. Њихов звук, њихово роморење, у првих неколико дана ме усхићују. Као да се онај зачепљени ћуп, пун несаопштивих тајни, што га по свету вучем, овде, наједном, от-печати, а сазвучја, која у глувилу искушавам и проверавам, одјекну са свих усана.
Родна реч, коју по свету вучем као песницу гурнуту дубоко у џеп, овде се разиграла и устрептала, претворила се у ваздух који толика плућа истовремено дишу. Добацују ми је са свих страна, у знаним и незнаним обртима; чујем је на лактове и на колена, на потиљак, кроз чело и кроз очи. Вране и свраке, које су ме у зору, из парка преко пута мог стана, пробудиле, свађале су се на Вуковом језику. Свакодневно усамљеничко увежбавање на том идиому, што га упражњавам у свету, јутрос прелази у свенародно ваша-риште: и од глупих, и од паметних, ту се има шта научити. Речи струјкају, искрсавају као звучна допуна дешавања, речи стењу и шкргућу зубима. Говорење сустиже творење, или му претходи: ту је кључ јединства, ту образац недељивости звукова и значења. Разбијен је ковчежић у којем их, сабијене до гушења вучем по бестрагији: речи су излетеле на чист ваздух, заузеле гране на крошњама, свака са својим човеком и својом биљком, својом птицом и својим сећањима. Оне су исплеле мрежу разумевања међу душама, оне су светлосна скела подигнута на стоти спрат постојања, систем спојених судова, кроз које са истом разговетношћу, струје именљиво и неименљиво. ↑
Милован Данојлић
|
| |
|
| |
|
| |
|
|